|
N° 237 |
|
La première semaine
de débats du Forum pour la réconciliation
nationale en Côte d'Ivoire a remis sur le devant de la
scène la question de la nationalité et de
l'éligibilité de l'ancien Premier ministre
Alassane Dramane Ouattara.
Depuis l'ouverture des auditions le 10 octobre, la
plupart des intervenants ont abordé, à un
moment ou l'autre des 15 minutes qui leur sont
accordées, cette question qui domine la vie politique
ivoirienne depuis plusieurs années.
Chacun y va de son analyse, de ses propositions, parfois
véhémentes: le "cas ADO" (surnom de M.
Ouattara) est-il le symbole d'une vraie fracture entre le
sud chrétien du pays et le nord musulman, ou se
réduit-il à un affrontement politique?
Jusqu'où chacun est-il prêt à faire des
compromis?
Exclu des élections présidentielle et
législatives de l'an 2000 par la Cour suprême -
installée par le régime militaire - qui a
jugé sa "nationalité douteuse", M. Ouattara
demande sa "réhabilitation dans ses droits civiques
et politiques" pour venir au Forum.
La question de sa nationalité devrait trouver
"rapidement" une solution juridique, expliquent de
nombreuses sources proches des négociations en cours.
Car paradoxalement, c'est justement en coulisses, hors
Forum, que se joue cette partie du dossier.
Reste l'éligibilité, problème plus
épineux: la Constitution adoptée par
référendum en août 2000 souligne que les
candidats à la magistrature suprême ne doivent
"s'être jamais prévalu d'une autre
nationalité". Or M. Ouattara a
représenté le Burkina Faso dans plusieurs
organismes internationaux, notamment à la Banque
centrale des Etats d'Afrique de l'Ouest. Et si les partisans
de l'ancien Premier ministre dénoncent cette clause
et réclament aujourd'hui une révision de la
Constitution, ils avaient néanmoins appelé
à voter "oui" au référendum.
Le Rassemblement des Républicains (RDR),
parti de M. Ouattara, a de son côté
demandé à reporter son intervention devant le
Forum. Le Front populaire ivoirien (FPI), du
président Laurent Gbagbo, a proposé devant
le Forum la création d'une "commission
d'enquête internationale" chargée
"d'élucider" cette question.
Il a également dénoncé "la
récupération politique de la conscience
islamique". "Ainsi, au nom de l'Islam, il y a eu tendance
à diviser la nation ivoirienne et à nier
l'Etat-Nation", a déclaré son
représentant.
Les partisans de l'ex-chef de la junte, le
général Robert Gueï, réunis
au sein de l'Union pour la démocratie et la paix
(UDPCI), ont prudemment proposé "pour mettre un
terme définitif à la lancinante question de la
nationalité ivoirienne de (...) M. Ouattara, que la
nationalité ivoirienne lui soit officiellement
reconnue et qu'il puisse en jouir dans les limites
prescrites par la Constitution". Une manière bien
hypocrite de lui interdire toute candidature.
Le Parti démocratique de Côte d'Ivoire
(PDCI), quatrième poids-lourd du paysage
politique, ne s'est pas prononcé directement sur le
"cas ADO", mais son représentant, Koffi
Niamkey, est revenu sur "l'ivoirité".
Le PDCI "assume l'ivoirité sans honte et sans
mauvaise conscience, la Côte d'Ivoire appartient
d'abord aux Ivoiriens", a-t-il déclaré,
"l'ivoirité n'est, en aucune manière, un
instrument d'exclusion ou de hiérarchisation des
Ivoiriens mais au contraire une affirmation de
l'identité nationale".
Développé sous l'ex-président
Henri Konan Bédié (PDCI), ce concept a
contribué à aviver les tensions
socio-politiques autour des élections
présidentielle et législatives d'octobre et
décembre 2000, qui ont fait 303 morts, selon un bilan
officiel. Il est évident que si Henri Konan
Bédié a lancé le premier ce concept de
l'ivoirité, c'était à l'époque,
lui aussi pour écarter Ouattara de toute
compétition électorale, alors qu'il le
craignait comme son principal adversaire.
Commentaire
L'hypocrisie des hommes politiques
Personne ne veut vraiment voir cette réalité en face mais tout un chacun sait très bien que le parti de Ouattara, le RDR, est quasi automatiquement majoritaire en Côte d'Ivoire du simple fait que le vote, dans ce pays comme dans la plupart des autres pays africains, est forgé avant tout sur une préférence ethnique. On vote pour tel ou tel leader politique parce qu'il est le représentant de telle ou telle ethnie.
Hélas pour Laurent Gbagbo, Henri Konan Bédié ou le général Gueï, le groupe des gens originaires du Nord du pays (qui sont répartis depuis des générations sur l'ensemble du territoire ivoirien), et qui sont pour la plupart de confession musulmane, est majoritaire dans le pays. A ce groupe, s'ajoute la très forte communauté étrangère, principalement burkinabé.
Les seules élections auxquelles a pu participer le RDR de Ouattara, les municipales, ont démontré que ce parti était bel et bien le plus important en terme d'électeurs. Et il le serait encore davantage si la Côte d'Ivoire initiait un jour une procédure de régularisation des étrangers qui vivent sur son sol. Certains, même au sein du PDCI, ont réfléchi sur cette question, en souhaitant que l'on propose aux étrangers qui résident depuis des générations en Côte d'Ivoire, qui y vivent, qui y travaillent et qui y payent des impôts, de pouvoir acquérir la nationalité ivoirienne afin de clarifier une fois pour toute leur situation. Mais c'était sans compter sur les "politiques", qui se servent aussi de cette situation ambiguë des étrangers. Si d'aventure le parti de Ouattara remporte une élection, on l'accusera immédiatement d'avoir fraudé en ayant fait s'inscrire sur les listes électorales des Étrangers qui lui sont proches ethniquement et religieusement parlant.
On aurait aimé qu'un "socialiste" comme M. Gbagbo prenne une telle initiative - la régularisation de la nationalité des Etrangers qui le souhaitent - au nom du socialisme, ou, si c'était trop lui demander, au nom de l'intégration africaine, concept dont on se gargarise dans la sous-région d'Afrique de l'Ouest. Mais il faut croire que M. Gbagbo a oublié depuis longtemps ce qu'est le "socialisme", et qu'il n'est pas non plus un farouche partisan de l'intégration ouest-africaine. Il reste donc pour l'heure un homme politique soucieux de préserver un pouvoir qu'il a acquis dans une lutte totalement inégale, sans adversaire politique pour lui disputer la présidence. Tout le reste n'est que poudre aux yeux et hypocrisie, et même les braves gens de la Communauté de Sant'Egidio (présente à ce Forum) qui pensent qu"il est important qu'après avoir frôlé la catastrophe les leaders s'en rendent compte et qu'on en revienne à faire de la politique" font erreur. C'est justement parce qu'ils font de la pure politique que les leaders ivoiriens ont fait couler le sang dans leur pays.
|
|
|